Penjelasan Syaikh Robi’ tentang Masalah Menyalatkan Jenazah dan Mendoakan Rahmat Untuk Ahlul Bid’ah

Pertanyaan:

Bagaimanakah ketentuan Ahlussunnah wal Jamaah dalam menyalatkan (jenazah) Ahlul Bid’ah? Apakah boleh mendoakan rahmat untuk mereka?

Jawaban Syaikh Robi’ bin Hadi al-Madkhali rahimahullah:

Para Salaf jika anda mempelajari kitab mereka, anda akan melihat bahwa perkara mereka begitu jelas. Apabila ada seseorang yang mengucapkan bahwa alQuran adalah makhluk atau menolak sifat-sifat Allah, perkaranya jelas, Salaf akan membid’ahkannya. Baarakallaahu fiikum.

Adapun masalah mendoakan rahmat, (para Ulama) Salaf memandang bahwa (sah) menyalatkan Ahlul Qiblat (kaum muslimin) seluruhnya. Selama mereka adalah Ahlul Qiblat, shalat menghadap ke arah kiblat ini. Hal tersebut banyak ditemui dalam kitab-kitab Salaf.

Shalat (jenazah) adalah mendoakan rahmat untuk mereka. Apabila ada seorang pemimpin yang diikuti, hendaknya ia tidak menyalatkan mubtadi’ (Ahlul Bid’ah) tersebut hingga manusia mengetahui demikian hinanya

kebid’ahan. Adapun orang-orang lain hendaknya menyalatkan (jenazah) Ahlul Bid’ah tersebut, bahkan wajib bagi mereka, karena itu termasuk Fardhu Kifayah.

(Kaum muslimin yang lain) menyalatkan (jenazah) muslim ini meskipun ia telah tenggelam dalam kebid’ahan. Mereka boleh mendoakan rahmat untuknya.

Sedangkan jika ada seorang tokoh yang diikuti yang ingin mengajarkan adab kepada mereka sehingga tidak mendoakan rahmat untuk (Ahlul Bid’ah itu), (tidaklah mengapa). Namun bukan berarti terlarang (secara mutlak) mendoakan rahmat untuknya, dan orang lain tidaklah dihalangi untuk mendoakan rahmat bagi mayit itu.

Sumber: Kaset berjudul: Taqwallaaah wa Tsimaaruha atThoyyibah

Transkrip Fatwa dalam Bahasa Arab

السؤال : ما هو ضابط أهل السنة والجماعة في الصلاة على أهل البدع وهل يجوز الترحم عليهم؟

أجاب عنه الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى : السلف إذا درست كتبهم تراهم في الأمور الظاهرة، إذا وقع الإنسان مثلا في القول بخلق القرآن أو عطل صفات الله، الأمور الظاهرة، إذا وقع فيها فإن السلف يُبَدِّعونه، بارك الله فيك، أما قضية الترحم، فالسلف يرون الصلاة على أهل القبلة جميعا، ما داموا أهل القبلة، ويصلون إلى هذه القبلة، هذا كثير وموجود في كتب السلف، والصلاة ترحم عليهم فإذا صلى عليهم، فإذا كان هناك إمام متَّبَع فله أن لا يصلي على هذا المبتدع حتى يعرف الناس حقارة البدعة، وأما سائر الناس فلهم أن يصلوا على هذا المبتدع بل يجب عليهم لأنه من فروض الكفايات، أن يصلوا على هذا المسلم ولو كان غارقا في البدع، ولهم أن يترحموا عليه، وإذا كان هناك إنسان متَّبَع ويريد أن يؤدبه فلا يترحم عليه، ولكن لا يحرم الترحم ولا يمنع منه

 [شريط بعنوان: تقوى الله وثمارها الطيبة]

Penerjemah: Abu Utsman Kharisman