Dalil 3 Jenis Tauhid Dalam Al Quran

Asy Syaikh Sholih bin Fauzan bin Abdillah Al Fauzan hafidzahullah menjelaskan,

Perhatikanlah! Hal ini sangat penting. Allah Yang Maha Mulia dan Maha Tinggi menyebutkan tiga jenis tauhid di awal Surah Al-Fatihah, yang merupakan surah pertama dalam Al Quran:

الۡحَمۡدُ لِلّٰهِ رَبِّ الۡعٰلَمِيۡنَۙ‏

“Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam.”

Ini adalah (dalil) Tauhid Rububiyyah.

الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِۙ‏

“Yang Maha Pengasih, lagi Maha Penyayang,”

مٰلِكِ يَوۡمِ الدِّيۡنِؕ‏

“Penguasa hari pembalasan.”

(Dua ayat di atas) menunjukkan Tauhid Asma’ wa Shifat.

اِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَاِيَّاكَ نَسۡتَعِيۡنُؕ‏

“Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan.” Ayat ini menunjukkan Tauhid Uluhiyyah.

Dari sini, para ulama menyimpulkan bahwa tauhid terbagi menjadi tiga macam: Tauhid Rububiyyah, Tauhid Uluhiyyah, dan Tauhid Asma’ wa Shifat. Ketiga jenis tauhid ini disebutkan di awal Surah Al-Fatihah, sebagaimana juga disebutkan dalam surah terakhir dalam Al-Quran, Surah An-Naas. Yaitu Firman Allah:

قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ النَّاسِۙ‏ ١ مَلِكِ النَّاسِۙ‏ ٢ اِلٰهِ النَّاسِۙ‏ ٣

“Katakanlah, Aku berlindung kepada Rabb manusia, Penguasa manusia, Sembahan manusia.”

Firman Allah (yang artinya), “Rabb manusia,” menunjukkan Tauhid Rububiyyah.

Kemudian, “Penguasa manusia,” adalah dalil untuk Tauhid Asma’ wa Shifat.

Dan, “Sembahan manusia” menunjukkan Tauhid Uluhiyyah.

Bahkan, Allah menyebutkan ketiga jenis tauhid ini dalam satu ayat, yaitu firman Allah Ta’ala:

رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا فَاعۡبُدۡهُ وَاصۡطَبِرۡ لِـعِبَادَتِهٖؕ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهٗ سَمِيًّا

“(Allah adalah) Rabb langit dan bumi, serta segala sesuatu yang berada di antara keduanya, maka sembahlah Dia dan berteguhlah dalam ibadah kepada-Nya. Adakah kamu mengetahui ada yang setara dengan-Nya?” (QS. Maryam: 65)

Firman Allah (yang artinya), “Rabb langit dan bumi,” menunjukkan Tauhid Rububiyyah.

Adapun lafadz, “maka sembahlah Dia”, menunjukkan Tauhid Uluhiyyah.

Lalu pada lafadz yang artinya, “Adakah kamu mengetahui ada yang setara dengan-Nya?” menunjukkan Tauhid Asma’ wa Shifat.

Maka, di manakah orang-orang yang mengatakan bahwa pembagian tauhid menjadi tiga jenis adalah pembagian yang bathil dan tidak memiliki dalil? Di manakah mereka dari ayat-ayat ini (sehingga tersamarkan bagi mereka)?!

Diambil dari:

Cuplikan ceramah syaikh yang diarsipkan di https://bit.ly/dalil3tauhid

Naskah dalam bahasa Arab:

تنبهوا هذا الشيء مهم جدا، الله جل وعلا ذكر أنواع التوحيد الثلاثة في أول سورة الفاتحة التي هي أول سورة في القرآن الحمد لله رب العالمين هذا توحيد الربوبية

الرحمن الرحيم مالك في يوم الدين، هذا توحيد الأسماء والصفات

إياك نعبد وإياك نستعين هذا توحيد الألوهية

ومن هنا قال العلماء، التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات.

وهذا مذكور في أول الفاتحة كما أنه مذكور في آخر سورة في المصحف وهي: قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس

رب الناس هذا توحيد الربوبية، ملك الناس هذا توحيد الأسماء والصفات، إله الناس هذا توحيد الألوهية،

بل إنه ذكر الأنواع الثلاثة في آية واحدة في قوله تعالى: رب السماوات والأرض فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا. رب السماوات والأرض هذا توحيد الربوبية، فاعبده توحيد الألوهية، هل تعلم له سميا هذا توحيد الأسماء والصفات.

فأين الذين يقولون إن تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام تقسيم باطل ولا دليل عليه؟! أين هم من هذه الآيات

Penerjemah: Abu Dzayyal Muhammad Wafi