Menyimak Tilawah Sambil Merokok
Al Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta’ (Komite Tetap untuk Riset Ilmiyah dan Fatwa Kerajaan Saudi Arabia) menegaskan dalam salah satu fatwanya:
Merokok adalah suatu kemaksiatan karena mengandung bahaya bagi tubuh dan menyebabkan pemborosan harta. Syariat Islam telah mengharamkannya. (Rokok) juga termasuk dalam keumuman firman Allah Ta’ala:
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
“Dan Dia menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk.” (QS. Al-A’raf: 157)
Merokok juga bukanlah sesuatu yang baik, bahkan termasuk dalam hal-hal yang buruk. Jika mengonsumsi rokok—baik dengan menggunakan rokok biasa atau sejenisnya (semisal vape)—sudah merupakan suatu kemaksiatan, maka melakukannya di dalam masjid, saat memasuki masjid, ketika mendengarkan bacaan Al-Quran secara langsung maupun melalui siaran radio, atau bahkan saat seseorang membaca Al-Quran sambil merokok, merupakan bentuk kemaksiatan yang lebih buruk dan lebih parah kemungkarannya.
Hal ini karena merokok dalam keadaan tersebut menunjukkan penghinaan terhadap tempat-tempat ibadah dengan melakukan maksiat di dalamnya. Juga merupakan tindakan tidak menghormati kemuliaan Al-Quran yang merupakan kalam Allah, sumber hukum Islam, serta pedoman hikmah, pelajaran, dan nasihat yang baik. Melakukan maksiat seperti merokok saat mendengarkan bacaan Al-Quran atau saat membacanya sendiri menunjukkan kurangnya penghormatan terhadap Al-Quran.
Jika dalam majelis para pemimpin dan pihak-pihak yang ditokohkan saja, orang-orang menjaga adab dan sopan santun, maka bagaimana mungkin mereka berani melakukan kemaksiatan di dalam masjid, tempat yang disiapkan untuk ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah? Begitu pula ketika sedang mempelajari, membaca, atau mendengarkan bacaan Al-Quran, yang seharusnya orang lebih menjaga diri dari hal-hal yang tercela.
Oleh karena itu, menjauhi rokok secara mutlak adalah suatu keharusan, dan meninggalkannya menjadi lebih ditekankan lagi ketika sedang mendekatkan diri kepada Allah dengan berdzikir, membaca Al-Quran, atau mendengarkannya.
Sumber: Fatwa Al-Lajnah Ad-Da’imah – Jilid Pertama, 22/181-182
Naskah dalam bahasa Arab:
شرب الدخان معصية من المعاصي؛ لما فيه من الضرر بالأبدان وإضاعة المال، وقد حرمت الشريعة ذلك ولدخوله في عموم قوله تعالى: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} (٢) ولأنه ليس من الطيبات، بل من الخبائث، وإذا كان تعاطي الدخان والتدخين بالسيجارة ونحوها معصية فارتكابها في المسجد أو حين دخوله أو حين الاستماع لتلاوة القرآن من شخص مباشرة أو بواسطة المذياع مطلقا أو تلاوة إنسان القرآن وهو يتعاطاه وبيده السيجارة – ارتكاب هذه المعصية في أي حال من هذه الأحوال أشنع وأشد نكارة؛ لما فيه من امتهان الأماكن التي أعدت للعبادة بارتكاب المعصية فيها، وعدم الرعاية لحرمة القرآن الذي هو كلام الله، مصدر التشريع الإسلامي ومنبع الحكمة والعبرة والموعظة الحسنة، بارتكاب هذه المعصية حين استماعه لتاليه أو تلاوته هو للقرآن، وإذا كان الناس يراعون الأدب في مجالس الوجهاء والزعماء وحين إلقاء المراسم فكيف يجترئون على ارتكاب معصية في جوامع المسلمين التي هيئت للعبادة والتقرب إلى الله، أو حين دراسة القرآن وتلاوته أو الاستماع لتاليه، فيجب اجتناب شرب الدخان مطلقا، ويتأكد تركه عند التقرب إلى الله بالذكر أو تلاوة القرآن أو استماعه
فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الأولى
[اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء] ٢٢ /١٨١-١٨٢
Penerjemah: Abu Dzayyal Muhammad Wafi
