Berdzikir dengan Hati, Lisan, dan Perbuatan

Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah menyatakan :

Dzikir, sebagaimana yang telah kalian dengar, dapat dilakukan dengan hati, yaitu melalui rasa takut kepada Allah, mencintai-Nya, mengagungkan-Nya, merindukan-Nya, ikhlas kepada-Nya, dan hal-hal serupa lainnya.

Dzikir juga dilakukan dengan lisan, seperti ucapan:
– Subhanallah (Maha Suci Allah)
– Alhamdulillah (Segala puji bagi Allah)
– Laa ilaha illallah (Tiada sembahan yang benar selain Allah)
– Allahu Akbar (Allah Maha Besar)
– Laa hawla wala quwwata illa billah (Tiada daya dan upaya kecuali pertolongan Allah)
– Astaghfirullah (Aku memohon ampun kepada Allah)

(Demikian juga ucapan yang bermakna) “Ya Allah ampunilah aku,” “Ya Allah rahmatilah aku,” “Ya Allah ampunilah si Fulan,” “Ya Allah ampunilah orang tuaku,” dan doa-doa lainnya.

Sebab, segala bentuk doa adalah dzikir kepada Allah. Hal ini dikarenakan saat berdoa, Anda sedang meminta kepada-Nya, merendahkan diri di hadapan-Nya, dan beriman bahwa Dia adalah Maha Pengampun, Maha Penyayang, serta Maha Kuasa atas segala sesuatu. Anda memohon kepada-Nya karena keimanan Anda bahwa Dialah yang Maha Kuasa, Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Mendengar ucapan Anda, serta Maha Mengetahui keadaan Anda dan keadaan orang yang Anda doakan.

Inilah ibadah dzikir dengan lisan. Maka, sepatutnya dzikir tersebut disertai dengan hati, di mana hati harus selaras dengan lisan dalam kejujuran berdoa serta penuh harap terhadap apa yang ada di sisi Allah Azza wa Jalla.

Kemudian, amal perbuatan juga merupakan ibadah dan dzikir. Shalat Anda, puasa Anda, haji Anda, dan jihad Anda, semuanya adalah dzikir. Maka, hendaknya Anda jujur dalam hal tersebut. Hendaknya hati bersama lisan dan seluruh anggota badan benar-benar jujur dalam berdzikir serta mengagungkan Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Anda berdzikir kepada Allah dengan jujur dan beramal dengan hati yang tulus, yang meliputi:
– Rasa cinta (Mahabbah)
– Rasa takut (Khauf)
– Harapan (Raja’)
– Tawakal
– Keinginan yang kuat (Ragbah) dan rasa cemas (Rahbah)

Demikian pula perbuatan Anda haruslah seperti perbuatan orang-orang yang jujur, ikhlas, dan bersungguh-sungguh dalam menerapkan amal mereka sesuai dengan syariat Allah Azza wa Jalla. Dengan demikian, amal Anda akan dimahkotai dengan kejujuran dan keikhlasan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, serta dilakukan sesuai tuntunan syariat bukan bid’ah.

Di samping itu, Anda pun (semestinya) memberikan perhatian besar untuk menyempurnakan, menuntaskan, dan mengikhlaskan amal tersebut hanya untuk Rabb Anda Azza wa Jalla. Semua itu termasuk dalam cakupan dzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Sumber: https://binbaz.org.sa/audios/1212/الذكر-بالقلب-واللسان-والجوارح

Transkrip dalam Bahasa Arab

قال الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى

والذكر كما سمعتم يكون بالقلب من خوف الله ومحبته وتعظيمه والشوق إليه والإخلاص له ونحو ذلك، ويكون باللسان مثل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، أستغفر الله، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم اغفر لفلان، اللهم اغفر لوالدي إلى غير هذا، فالدعوات كلها ذكر لله؛ لأنها تسأله وتضرع بين يديه، وتؤمن بأنه الغفور، وأنه الرحمن، وأنه القادر على كل شيء، أنت تسأله لإيمانك بأنه القادر بأنه الرحمن بأنه الرحيم بأنه يسمع كلامك ويعلم حالك ويعلم حال من دعوت له، فهذه عبادة الذكر باللسان، فينبغي أن تكون مع القلب، وأن يتواطأ معها القلب بالصدق بالدعاء والرغبة فيما عند الله ، ثم العمل عبادة وذكر، صلاتك وصومك وحجك وجهادك كله ذكر، فعليك أن تصدق في ذلك، وأن يكون القلب مع اللسان مع الجوارح كلها صادقة في ذكر الله وتعظيمه ، تذكر الله صًادقا وتعمل بقلبك صادقًا من حب وخوف ورجاء وتوكل ورغبة ورهبة، وهكذا أعمالك أعمال الصادقين أعمال المخلصين أعمال المجتهدين في تطبيق أعمالهم على شرع الله ، فتكون أعمالك مكللة بالصدق والإخلاص لله ، يكون على وجه الشريعة موافقًا لشريعة الله ليست بدعة، ومع ذلك قد عنيت بها وكملتها وتممتها وأخلصتها لربك عز وجل، هذا كله من ذكر الله 