Panduan Amal Hari Arafah: Untuk Jamaah Haji dan Muslim di Rumah

Pertanyaan:

Apa yang disyariatkan untuk dilakukan pada hari wukuf di Arafah?

Jawaban Syaikh Ibn Utsaimin -semoga Allah merahmatinya-:

Saya tidak tahu pasti apa yang dimaksud oleh penanya ini, apakah bagi orang yang sedang wukuf di Arafah (jamaah haji) atau bagi masyarakat umum. Namun, insya Allah kita akan menjawab untuk kedua kondisi tersebut.

Bagi Jamaah Haji yang Wukuf di Arafah

Disyariatkan bagi orang-orang yang wukuf di Arafah untuk memanfaatkan hari ini dengan amalan-amalan yang sesuai dengan sunnah Rasulullah shollallahu alaihi wasallam.

Nabi shollallahu alaihi wasallam pada hari tersebut berangkat dari Mina setelah terbit matahari, kemudian singgah di Namirah hingga matahari tergelincir (masuk waktu Zhuhur). Setelah itu, beliau berkendara dan turun di perut lembah (Wadi Uranah), lalu melaksanakan shalat Zhuhur dan Ashar (secara jamak dan qashar), serta berkhutbah di hadapan manusia shollallahu alaihi wasallam, kemudian beliau menuju tempat wukuf yang beliau pilih, yaitu di sebelah timur Arafah, di dekat bukit yang bernama Jabal ar-Rahmah. Beliau wukuf di sana hingga matahari terbenam sembari berdoa dan berdzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Oleh karena itu, sepantasnya seseorang memanfaatkan hari ini untuk hal-hal yang bermanfaat, khususnya di akhir siang (sore hari). Hendaknya ia memanfaatkannya dengan: Berdoa, berdzikir, bertadhorru’ (merendahkan diri dan memohon dengan khusyuk) kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Catatan Penting: Seyogianya seseorang berdoa dengan doa yang ia pahami maknanya agar ia mengerti apa yang sedang ia minta kepada Allah. Adapun apa yang dilakukan oleh sebagian orang yang membawa buku-buku berisi doa lalu mereka membacanya padahal tidak paham maknanya, maka hal ini sangat sedikit manfaatnya. Yang seharusnya dilakukan adalah membaca atau memanjatkan doa yang dipahami maknanya, sehingga ia sadar apa yang ia minta kepada Rabbnya.

Bagi Masyarakat Umum (Yang Tidak Berhaji)

Adapun bagi orang yang tidak sedang wukuf di Arafah, yang seyogianya dilakukan adalah berpuasa pada hari tersebut. Sebab, Nabi shollallahu alaihi wasallam pernah ditanya tentang puasa hari Arafah, lalu beliau bersabda: Aku berharap kepada Allah agar puasa ini dapat menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.”

Selain itu, hendaknya ia juga memanfaatkan hari tersebut dengan:
– Berdzikir
– Bertakbir
– Membaca Al-Qur’an

Hal ini karena hari Arafah merupakan salah satu dari sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah, yang mana Nabi shollallahu alaihi wasallam bersabda tentang hari-hari tersebut: Tidak ada hari-hari yang amalan shalih di dalamnya lebih dicintai oleh Allah daripada sepuluh hari ini (sepuluh hari pertama Dzulhijjah).” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, tidak juga jihad di jalan Allah?” Beliau menjawab, “Tidak juga jihad di jalan Allah, kecuali seorang lelaki yang keluar mempertaruhkan jiwa dan hartanya, lalu tidak kembali membawa sesuatu pun dari keduanya.”

Sumber: Silsilah Fatawa Nur ‘ala ad-Darb > Kaset No. [219]

Transkrip Fatwa dalam Bahasa Arab

السؤال: ما المشروع فعله يوم الوقوف بعرفة؟

أجاب عنه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: الشيخ: أنا لا أعلم بما يقصد هذا السائل للواقفين بعرفة، أو لعامة الناس، ولكن نجيب عن الأمرين إن شاء الله تعالى؛ أما الأول: فإنه يشرع للواقفين بعرفة أن يستغلوا هذا اليوم بما جاءت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم دفع من منى بعد طلوع الشمس، ثم نزل بنمرة، حتى زالت الشمس، ثم ركب، ونزل في بطن الوادي، فصلى الظهر والعصر، وخطب الناس عليه الصلاة والسلام، ثم اتجه إلى الموقف، فالذي اختار أن يقف فيه فهو شرقي عرفة عند الجبل المسمى بجبل الرحمة، ووقف هنالك حتى غربت الشمس يدعو الله سبحانه وتعالى، فيذكره بما يدعو به ويذكره، فينبغي للإنسان أن يستغل هذا اليوم بما فيه مصلحة ولا سيما أخذ النهار يستغله بالدعاء والذكر والتضرع إلى الله سبحانه وتعالى، ويحسن أن يدعو بشيء يعرف معناه؛ ليعرف ما يدعو الله به، أما ما يفعله بعض الناس يحملون كتباً فيها أدعية يدعون بها وهم لا يعرفون معناها، فهذا قليل الفائدة جداً، ولكن الذي ينبغي أن يقرأ، أو أن يدعو بدعاء يعرف معناه حتى يعرف ماذا دعا ربه به، وأما بالنسبة إلى غير الواقفين بعرفة فالذي ينبغي له أن يصوموا هذا اليوم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة، فقال: أحتسب على الله أن يكفر به السنة التي قبلها والسنة التي بعدها. ويستغله أيضاً بالذكر والتكبير وقراءة القرآن؛ لأن يوم عرفة أحد الأيام العشرة؛ أعني عشر ذي الحجة، قال فيهن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من أيام أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [219]

Penerjemah: Abu Utsman Kharisman