Sumpah Melariskan Dagangan Namun Menghilangkan Keberkahan

Penulis (Imam Abu Dawud) rahimahullah berkata:

​[Bab: Makruhnya Bersumpah dalam Jual Beli]

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلْبَرَكَةِ “. قَالَ ابْنُ السَّرْحِ : ” لِلْكَسْبِ “. وَقَالَ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin ‘Amr bin as-Sarh, telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb (h) dan telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Shalih, telah menceritakan kepada kami ‘Anbasah, dari Yunus, dari Ibnu Syihab, ia berkata: Ibnu al-Musayyib berkata kepadaku bahwa Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “(Sumpah itu) melariskan barang dagangan, namun menghapus keberkahan.” Ibnu as-Sarh menyebutkan (redaksi): “menghapus hasil usaha (kasb).” Ia berkata: dari Said bin al-Musayyib dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad

​[Bab: Makruhnya Bersumpah dalam Jual Beli]

Sumpah itu apabila dusta, maka hukumnya haram. Namun, jika sumpah tersebut benar (tidak dusta), maka seyogianya (lebih baik) ditinggalkan.

Seseorang hendaknya mengabarkan sesuatu tanpa perlu bersumpah, dan janganlah menjadikan Allah sebagai sasaran sumpah (secara berlebihan).

Cukuplah ia mengabarkan sesuatu apa adanya tanpa perlu bersumpah.
– ​Jika ia bersumpah dan jujur: Maka hal itu tidak membahayakannya (secara dosa).
– ​Jika ia bersumpah dan dusta: Maka hal itu membahayakannya karena ia telah berbohong.

​Apabila terjadi transaksi pembelian karena sebab sumpah palsu ini, maka hal tersebut menjadi penyebab terhapusnya keberkahan dari hasil penjualan maupun pembelian tersebut.

​Abu Dawud membawakan hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sumpah itu melariskan barang dagangan, namun menghapus keberkahan.” Dalam redaksi salah satu guru Abu Dawud disebutkan: “Menghapus hasil usaha (al-kasb).”

​Maknanya adalah sumpah tersebut dapat melariskan barang, membuatnya laku, dan membuat pembeli tertarik padanya. Sebagaimana disebutkan dalam hadits tentang tujuh golongan yang tidak akan diajak bicara oleh Allah (di antaranya): “…orang yang melariskan barang dagangannya dengan sumpah palsu.” Artinya, ia mempromosikan barangnya dengan sumpah dusta.

​Jadi, sumpah itu memang melariskan barang, ada unsur promosi dan penarik minat di dalamnya, akan tetapi ia menghapus keberkahan. Sumpah tersebut menjadi penyebab hilangnya keberkahan dari harta-harta yang ia peroleh melalui penjualan barang yang dilariskan dengan sumpah palsu tersebut.

(Transkrip Pelajaran Syarh Sunan Abi Dawud Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad 384/6)

Catatan: Hadits itu juga diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari dan Muslim.

Naskah dalam Bahasa Arab

قال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى

شرح حديث: (الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في كراهية اليمين في البيع: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب (ح) وحدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة عن يونس عن ابن شهاب قال: قال لي ابن المسيب: إن أبا هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: (الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للبركة)، قال ابن السرح: للكسب، وقال: عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم]

قوله: [باب في كراهية اليمين في البيع] اليمين إذا كانت كاذبة فهي محرمة، وإذا كانت غير كاذبة فينبغي تركها، والإنسان يخبر بالشيء دون أن يحلف، ولا يجعل الله عرضة لليمين، وإنما يخبر بالشيء على ما هو عليه دون أن يحلف، ولكن إن حلف وكان صادقاً فإن ذلك لا يضره، وإن كان كاذباً في حلفه فإن ذلك يضره لكونه كذب، وإن ترتب شراء بسبب هذه اليمين الكاذبة فإن ذلك يكون سبباً في محق البركة من وراء هذا البيع أو من وراء هذا الشراء

وقد أورد أبو داود حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة)، وفي لفظ أحد شيخي أبي داود: (ممحقة للكسب) يعني: أن الحلف ينفق السلعة، ويروجها، ويجعل للمشتري فيها رغبة، وقد جاء في حديث السبعة الذين لا يكلمهم الله: (المنفق سلعته بالحلف الكاذب)، أي: المروج بضاعته بالحلف الكاذب، فالحلف منفقة للسلعة، وفيه ترويج لها، وترغيب فيها، ولكنه ممحقة للبركة، فهو سبب في ذهاب البركة من هذه الأموال التي حصّلها بسبب بيع هذه السلعة التي نفقها بالحلف الكاذب