Membatalkan Kegiatan Umrah dan Tidak Melanjutkannya Padahal Sudah Berihram Umroh dari Miqot
Pertanyaan:
Allah menakdirkan saya untuk pergi melaksanakan umroh di bulan Ramadhan yang diberkahi di tahun yang telah lewat. Ketika saya mulai thawaf dan karena sangat penuh (berdesakan), saya tidak menyempurnakan (thawaf itu). Saya pun keluar dari Makkah dan kembali ke kota saya. Hal itu terjadi pada malam 27 (Ramadhan). Saya bertanya kepada Syaikh kami yang mulia, semoga Allah menjaga beliau, apa yang harus saya lakukan. Dalam kondisi saya – alhamdulillah – sangat sehat. Berilah faidah (ilmu) kepada kami, semoga Allah memberikan manfaat kepada anda.
Jawaban Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah:
Anda telah salah dalam perbuatan anda itu. Semoga Allah memaafkan kami dan dan anda. Wajib bagi anda untuk menyempurnakan umrah di waktu lain, di luar waktu-waktu berdesakannya orang (di Masjidil Haram). Berdasarkan firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala:
وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ (البقرة:196)
Sempurnakanlah haji dan umrah karena Allah (Q.S al-Baqoroh ayat 196)
Para Ulama telah sepakat bahwasanya wajib bagi orang yang berihram untuk haji atau umrah untuk menyempurnakan (aktivitas manasiknya). Tidak boleh tahallul darinya kecuali setelah selesai melaksanakan (seluruh aktivitas) umrah, dan melaksanakan aktivitas haji yang membolehkan tahallul, kecuali bagi orang yang tertahan dan orang yang mempersyaratkan (saat ihramnya), apabila telah terpenuhi syarat-syaratnya.
Wajib bagi anda untuk bertobat dari perbuatan anda itu, dan anda pun wajib mengulangi memakai pakaian ihram, meninggalkan hal-hal yang terlarang selama ihram, dan anda berangkat kembali ke Makkah untuk menyempurnakan umrah melaksanakan thawaf, sa’i, mencukur habis rambut atau memendekkannya.
Bersamaan dengan itu wajib bagi anda untuk mengeluarkan dam, yaitu sepertujuh unta, atau sepertujuh sapi, atau seekor kambing, kambing kacang yang minimal setahun atau domba berusia minimal 6 bulan.
Jika anda telah melakukan hubungan suami istri dengan istri anda di masa itu, wajib bagi anda untuk kembali ke miqot tempat anda berihram sebelumnya, melakukan ihram umrah yang baru, dan menunaikan manasiknya. Sebagai qodho’ (pengganti) bagi umrah yang rusak akibat adanya hubungan suami istri. Disertai sikap tobat atas perbuatan yang telah anda lakukan.
Apabila anda telah mengetahui hukumnya, bahwasanya hal itu tidak boleh bagi anda, wajib bagi anda untuk memberi makan 6 orang miskin. Masing-masing orang miskin mendapatkan separuh sho’ (sekitar 1,5 kg) bahan makanan pokok yang sesuai di negeri itu baik berupa gandum, beras, atau selainnya. Atau menyembelih seekor kambing, atau berpuasa 3 hari karena telah memakai pakaian yang berjahit. Semisal dengan itu juga jika anda telah menutup kepala, memakai wewangian, atau memotong kuku. Demikian juga jika anda telah memotong rambut di masa-masa tersebut.
Adapun jika anda tidak mengetahui (hukumnya), tidak ada keharusan bagi anda membayar fidyah seperti yang telah disebutkan di atas. Hal ini berdasarkan firman Allah Yang Maha Suci:
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]
Wahai Rabb kami, janganlah Engkau menyiksa kami jika kami lupa atau tidak sengaja (Q.S al-Baqoroh ayat 286).
Telah shahih hadits dari Rasulullah shollallahu alaihi wasallam bahwasanya Allah telah mengabulkan doa (dalam ayat itu) berdasarkan dalil-dalil lain terkait hal itu. Allah lah Sang Pemberi taufiq.
Referensi: Fatawa Islamiyyah (2/300-301)
Naskah Fatwa dalam Bahasa Arab
السؤال: قدر الله أن أذهب لأداء العمرة في شهر رمضان المبارك الفائت، ولما بدأت الطواف ولشدة الزحام لم أكمله، فخرجت من مكة وعدت إلى مدينتي، وكان ذلك ليلة سبع وعشرين. وأسأل سماحة شيخنا حفظه الله عما يترتب علي، مع العلم أنني والحمد لله أتمتع بصحة جيدة؟ أفيدونا، أفادكم الله
الجواب: قد أخطأت فيما فعلت عفا الله عنا وعنك، وكان الواجب عليك أن تكمل العمرة في وقت آخر غير وقت الزحام؛ لقول الله سبحانه: وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ (البقرة:196)
وقد أجمع العلماء، على أنه يجب على من أحرم بحج أو عمرة أن يكمل ذلك، وألا يتحلل منهما إلا بعد الفراغ من أعمال العمرة، ومن الأعمال التي تبيح له التحلل من أعمال الحج، إلا المحصر والمشترط إذا تحقق شرطه
فعليك التوبة مما فعلت، وعليك مع ذلك أن تعيد ملابس الإحرام، وتتجنب محظورات الإحرام، وتذهب إلى مكة لإكمال العمرة؛ للطواف والسعي والحلق أو التقصير، وعليك مع ذلك دم، وهو: سبع بدنة، أو سبع بقرة، أو رأس من الغنم؛ ثني معز أو جذع ضأن، إن كنت جامعت امرأتك في المدة المذكورة، وعليك أن تذهب إلى الميقات الذي أحرمت منه بالأول وتحرم بعمرة جديدة، وتؤدي مناسكها؛ قضاء للعمرة الفاسدة بالجماع، مع التوبة مما فعلت، كما تقدم، وإن كنت تعلم الحكم، وأنه لا يجوز لك هذا العمل، فعليك إطعام ستة مساكين؛ لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من بر أو أرز أو غيرهما، أو ذبح شاة، أو صيام ثلاثة أيام عن لبس المخيط، ومثل ذلك عن تغطية الرأس، ومثل ذلك عن الطيب، ومثل ذلك عن قلم الأظفار، ومثل ذلك عن حلق الشعر في المدة المذكورة، أما إن كنت جاهلًا، فليس عليك شيء من الفدية المذكورة؛ لقول الله سبحانه: رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]، وقد صح عن رسول الله ﷺ أن الله أجاب هذه الدعوة، ولأدلة أخرى في ذلك. والله الموفق
(فتاوى إسلامية للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى)
Penerjemah: Abu Utsman Kharisman
