Apakah Disyariatkan Membacakan Surah Yasin dan Menanam Tanaman Tertentu di Kuburan?

Pertanyaan:

Setelah pemakaman jenazah, sebagian orang membacakan surah Yasin dari mushaf di sisi kubur dan meletakkan tanaman di kubur semisal pohon kaktus dan menanami bagian atap kubur dengan gandum berdalilkan dengan perbuatan Rasul shollallahu alaihi wasallam meletakkan tanaman itu di dua kubur Sahabat beliau. Apakah hukum (perbuatan) demikian?

Jawaban Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah:

Tidak disyariatkan membaca surah Yasin atau surah lain dari alQuran di kubur setelah pemakaman ataupun saat proses pemakaman. Tidak disyariatkan membaca alQuran di kubur. Karena Nabi shollallahu alaihi wasallam maupun para Khulafaur Rasyidin tidak pernah melakukan hal itu.

Tidak disyariatkan pula adzan maupun iqomat di kubur. Semua itu adalah kebid’ahan. Telah shahih hadits dari Rasulullah shollallahu alaihi wasallam bahwasanya beliau bersabda:

مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

Barang siapa yang melakukan suatu amalan yang tidak ada perintah kami padanya, maka (amalan itu) tertolak (H.R Muslim dalam Shahihnya).

Demikian pula tidak disyariatkan menanam tanaman tertentu di kuburan. Baik kaktus maupun tanaman lain. Tidak pula disyariatkan menanami gandum atau biji-bijian di kuburan. Karena Rasul shollallahu alaihi wasallam mapun para Khulafaur Rasyidin –semoga Allah meridhai mereka- tidak pernah melakukan hal itu di kuburan.

Adapun yang pernah dilakukan Nabi di dua kuburan yang Allah memberitahukan kepada beliau akan siksaan yang menimpa dua penghuni kubur itu, sehingga beliau menanam pelepah daun kurma, ini adalah khusus perbuatan beliau shollallahu alaihi wasallam untuk dua kubur itu saja. Karena beliau tidak melakukan hal demikian di kuburan yang lain.

Tidak boleh bagi kaum muslimin mengada-adakan suatu peribadatan yang tidak pernah disyariatkan oleh Allah berdasarkan hadits yang telah disebutkan. Juga berdasarkan firman Allah Yang Maha Suci:

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ

Apakah mereka memiliki sekutu-sekutu yang mensyariatkan bagi mereka bagian dari ajaran agama yang tidak diizinkan oleh Allah? (Q.S asy-Syura ayat 21)

Taufiq hanyalah berasal dari Allah.

Sumber: ad-Durar ats-Tsariyyah minal Fatawa al-Baziyyah halaman 185)

Transkrip Fatwa dalam Bahasa Arab:

س: بعد دفن الميت يقرأ بعض الناس من المصحف سورة (يس) عند القبر، ويضعون غرسا على القبر مثل الصبار، ويزرع سطح القبر بالشعير أو القمح بحجة أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وضع ذلك على قبرين من أصحابه، ما حكم ذلك؟

ج: لا تشرع قراءة سورة (يس) ولا غيرها من القرآن على القبر بعد الدفن ولا عند الدفن، ولا تشرع القراءة في القبور؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يفعل ذلك ولا خلفاؤه الراشدون، كما لا يشرع الأذان ولا الإقامة في القبر، بل كل ذلك بدعة، وقد صح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» خرجه الإمام مسلم في صحيحه. وهكذا لا يشرع غرس الشجر على القبور، لا الصبار ولا غيره، ولا زرعها بشعير أو حنطة أو غير ذلك؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يفعل ذلك في القبور ولا خلفاؤه الراشدون -رضي الله عنهم-. أما ما فعله مع القبرين اللذين أطلعه الله على عذابهما من غرس الجريدة فهذا خاص به -صلى الله عليه وسلم- وبالقبرين؛ لأنه لم يفعل ذلك مع غيرهما، وليس للمسلمين أن يحدثوا شيئا من القربات لم يشرعه الله؛ للحديث المذكور، ولقول الله سبحانه: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} الآية. وبالله التوفيق

الدرر الثرية من الفتاوى البازية منتقاة من: (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)

لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله)

Penerjemah: Abu Utsman Kharisman