Bukan Sekadar Datang: Menghidupkan Kembali Adab Menjenguk Orang Sakit Sesuai Sunnah

Syaikh Shalih al-Fauzan hafidzahullah menyatakan dalam ta’liq terhadap kitab Zaadul Ma’ad:

Rasulullah ﷺ adalah sosok yang sangat menginginkan kebaikan bagi umatnya, mendambakan hidayah dan kebaikan bagi mereka, serta melembutkan hati mereka. Beliau ﷺ memiliki tuntunan saat berinteraksi dengan orang yang hidup lagi sehat, tuntunan bersama orang sakit, tuntunan dalam mengurus jenazah, serta tuntunan bersama orang mati di dalam kubur. Beliau ﷺ datang dengan membawa petunjuk yang sempurna lagi menyeluruh bagi umat ini, baik yang masih hidup maupun yang sudah mati.

Tuntunan beliau—artinya sunnah beliau—dalam (menjenguk) orang sakit, yang dimaksud di sini adalah sakit yang berat. Adapun sakit yang ringan dan biasa—seperti sakit kepala, sakit gigi, dan sejenisnya—maka ini tidak membutuhkan kunjungan khusus. Sakit yang dimaksud adalah sakit yang memberikan dampak besar dan dikhawatirkan membawa kematian.

Menjenguk orang sakit merupakan bagian dari hak seorang muslim atas muslim lainnya, sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:

“Hak seorang muslim atas muslim lainnya ada enam.” Ditanyakan kepada beliau, “Apa saja itu, wahai Rasulullah?” Beliau bersabda, “Jika engkau bertemu dengannya, ucapkanlah salam. Jika dia mengundangmu, penuhilah. Jika dia meminta nasihat kepadamu, berikanlah nasihat. Jika dia bersin lalu memuji Allah (mengucapkan alhamdulillah), doakanlah dia (dengan yarhamukallah). Jika dia sakit, jenguklah. Dan jika dia meninggal dunia, iringilah jenazah-nya.” (H.R Muslim dari Abu Hurairah, pen)

Maka, termasuk hak seorang muslim atas saudaranya yang muslim adalah menjenguknya ketika ia sakit.

Jika seseorang itu muslim, ia dijenguk untuk didoakan kesembuhannya, dilapangkan hatinya, diberikan harapan baik (optimisme), serta diruqyah.

Apabila yang sakit bukan muslim, ia dijenguk dalam rangka mendakwahinya kepada Islam, agar ia bisa wafat di atas Islam.

Rasulullah ﷺ sangat menginginkan agar tidak ada seorang pun yang meninggal dunia kecuali dalam keadaan memeluk Islam, baik ia awalnya muslim maupun kafir. Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’ala:…dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan muslim.” (QS. Ali ‘Imran: 102)

Sungguh beliau ﷺ pernah menjenguk pamannya, Abu Thalib, padahal ia seorang musyrik, demi mengajaknya masuk Islam. Beliau juga pernah menjenguk seorang anak Yahudi yang biasa melayani beliau untuk mengajaknya masuk Islam; anak Yahudi itu pun masuk Islam lalu meninggal di atas Islam. Adapun paman beliau, Abu Thalib, ia menolak karena adanya orang-orang kafir yang hadir di sisinya saat itu.

Kesimpulannya, menjenguk orang sakit hukumnya sunnah muakkadah (sunnah yang sangat ditekankan).

(Berikut adalah adab-adab menjenguk orang sakit) :

Frekuensi Kunjungan

Penjenguk sebaiknya tidak mengulang kunjungannya setiap hari, melainkan menjenguknya dalam selingan hari (misal: dua hari sekali), kecuali jika si sakit memang menginginkan hal tersebut.

Durasi Kunjungan

Di antara adab menjenguk orang sakit adalah tidak duduk terlalu lama di dekatnya agar tidak mempersempit ruang geraknya atau menyusahkannya. Bisa jadi si sakit berada dalam kondisi enggan dibebani oleh kehadiran siapa pun. Maka, ringankanlah ia dengan mempersingkat waktu duduk, kecuali jika si sakit memang menginginkan (kita berlama-lama).

Memberikan Harapan dan Optimisme

Di antara adabnya adalah membukakan pintu harapan baginya dan menyemangatinya. Katakanlah padanya, “Masya Allah, bagus, hari ini keadaanmu tampak lebih baik,” dan ucapan sejenisnya yang dapat menyenangkan psikologis si sakit. Jangan sekali-kali berkata kepadanya, “Hari ini keadaanmu lebih buruk dari kemarin,” “Penyakitmu bertambah parah,” atau kalimat-kalimat sejenisnya. Jika ucapannya seperti itu, maka tidak menjenguknya justru lebih baik. Jika ia melihat si sakit—misalnya—dalam kondisi tertentu atau sedang payah, katakanlah, “Masya Allah, kamu tampak lebih baik.” Ini akan membukakan pintu harapan dan membuatnya termotivasi untuk berdoa.

Mendoakan Kesembuhan dan Meruqyah

Di antara adab menjenguk orang sakit adalah mendoakan kesembuhan untuknya serta meruqyahnya dengan doa-doa ruqyah yang dahulu dipraktikkan Nabi ﷺ saat menjenguk orang sakit.

Inilah hakikat dari menjenguk orang sakit, sifatnya, serta tujuan-tujuannya.

Sumber: Ta’liq Syaikh Sholih al-Fauzan terhadap Zaadul Ma’ad karya Ibnul Qoyyim Bab Fii Hadyihi shallallahu alaihi wasallam fii Ziyaarotil Mardhoo

Naskah dalam Bahasa Arab

قال الشيخ صالح الفوزان في التعليق على زاد المعاد

كان صلى الله عليه وسلم حريصًا على أمته، على هدايتهم وإرادة الخير لهم، وتألفهم، فله هدي صلى الله عليه وسلم مع الأحياء والأصحاء، وله هدي مع المرضى، وله هدي مع الجنائز، وله هدي مع الموتى في القبور، فهو صلى الله عليه وسلم جاء بالهدي الكامل الشامل لهذه الأمة أحياء وأمواتًا.فهديه يعني: سنته في عيادة المرضى، أو زيارة المرضى، والمراد المرض الشديد، أما المرض اليسير والعادي -كالصداع ووجع الضرس وما أشبه ذلك-، فهذا لا يحتاج إلى عيادة، إنما المرض المؤثر، والذي يخشى منه الموت.من حق المسلم على المسلم؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: «حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ» قِيلَ: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟، قَالَ: «إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ» .فمن حق المسلم على أخيه المسلم أن يزوره إذا مرض، فإن كان مسلمًا، فإنه يزوره للدعاء له، وتوسيع الأمر عليه، وأسباب الرجاء له، ورقيته أيضًا، وإن كان غير مسلم، فيزوره لدعوته إلى الإسلام؛ ليموت على الإسلام.كان صلى الله عليه وسلم حريصًا ألا يموت أحد إلا على الإسلام، مسلمًا كان أو كافرًا؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]، فقد زار عمه أبا طالب وهو مشرك؛ يدعوه إلى الإسلام، وزار الغلام اليهودي، الذي كان يخدمه؛ يدعوه إلى الإسلام، فأسلم اليهودي، فمات على الإسلام ، وأما عمه أبو طالب، فأبى، بسبب الحضرة التي عنده من الكفار .فالحاصل: أن عيادة المريض سنة مؤكدة، والزائر لا يكرر الزيارة كل يوم، إنما يزوره يومًا بعد يوم، إلا إذا كان المريض يرغب ذلك. وكذلك من آداب زيارة المريض ألا يطيل المكوث عنده؛ لئلا يتضايق، يكون له حالة يريد ألا يثقل عنده أحد، يخفف عنه تخفيف الجلوس، إلا إذا كان المريض يرغب ذلك.ومن آداب عيادة المريض أن يفتح له باب الرجاء، وينشطه، ويقول: ما شاء الله، طيب، أنت اليوم أحسن. وغير ذلك مما يفتح نفسية المريض، ولا يقول له: أنت اليوم أسوأ من أمس، المرض زاد عليك، وأنت وأنت. هذا لو لم يزره، كان أحسن. لو رآه -مثلاً- في حالة أو في مرض، يقول: ما شاء الله، أنت أحسن. يفتح له باب الرجاء، ويرغبه في الدعاء وكذلك من آداب زيارة المريض أن يدعو له بالشفاء، وأن يرقيه بما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي المرضى عند زيارتهم، فهذه عيادة المريض، وهذه صفتها والأغراض منها

Penerjemah: Abu Utsman Kharisman