Kam 26 Jumadil awal 1446AH 28-11-2024AD

Jangan Mengoperasikan HP ketika Khutbah Jumat Berlangsung

Komite Tetap Pembahasan Ilmiah dan Fatwa, yang diketuai oleh Yang Mulia Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah Al Syaikh, Mufti Agung Kerajaan dan Ketua Dewan Ulama Senior, menjelaskan bahwa apa yang sengaja dilakukan beberapa jamaah ketika khutbah Jumat berlangsung seperti;
– mengoperasikan ponsel/hp
– menggunakan tasbih
– siwak
merupakan hal yang tidak diperbolehkan.

Hal itu didasarkan dengan pertimbangan bahwa hal-hal ini termasuk dalam gerakan yang dilarang saat khutbah Jumat berlangsung.
Beliau mengutip hadits Rasul shollalahu ‘alaihi wasallam:

مَنْ تَوَضَّأَ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ ؛ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ، وَزِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى ؛ فَقَدْ لَغَا
“Siapa saja yang berwudhu dan berwudhu yang baik dan kemudian datang ke hari Jumat dan mendengarkan (khutbah), dia akan memperoleh ampunan dosa di antara keberadaannya waktu itu hingga jumat berikutnya dan tambahan tiga hari.” ¹)

Sebagaimana juga tidak diperkenankan menjawab tahmid orang yang bersin maupun menjawab salam terhadap orang yang mengucapkan salam ketika imam sedang menyampaikan khutbah. Beliau juga menekankan dalam hal itu terkait keharusan menyimak khutbah dan meninggalkan gerakan dan pembicaraan selama khutbah Jumat. Sesuai perintah Nabi shollallahu ‘alaihi wasallam dalam sabda beliau:

 

إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ
“Jika Anda mengatakan kepada teman anda pada hari Jumat, ‘diam, dengarkan’ sementara Imam tengah menyampaikan khutbah, maka dia telah berbuat sia-sia.” ²)

=====================

فتوى بعدم جواز تفقد الجوال في خطبة الجمعة

أوضحت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء برئاسة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء أن ما يعمد إليه بعض المصلين في خطبة الجمعة من تفقد الهاتف الجوال واستعمال المسبحة والسواك لايجوز. وأرجعت ذلك الى أن هذه الاشياء داخلة في الحركة المنهية عنها في خطبة الجمعة واستشهدت بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى إلى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا)، لافتة أنه لايشرع تشميت العاطس ولارد السلام على من سلم والإمام يخطب وأكدت في هذا الصدد على وجوب الانصات وترك الحركة والكلام أثناء خطبة الجمعة لامر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك في قوله (اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والإمام يخطب فقد لغوت).

__________________
Catatan kaki:
¹) Hadits Abu Hurairah dalam riwayat Muslim no. 857, Abu Dawud, At Tirmidzi & Ibnu Majah

²) Hadits Abu Hurairah dalam riwayat Al Bukhori no. 934, Muslim, Abu Dawud, An Nasai & Ibnu Majah

▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️

Diterjemahkan oleh Abu Abdirrohman Sofian dari

Sumber artikel: Grup WhatsApp Al I’tishom

Tinggalkan Balasan