Manakah yang Lebih Utama Bagi Musafir Antara Menjamak Atau Tetap Melaksanakan Shalat Sesuai Waktunya?
Serial Fatwa Syaikh Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah Seputar Shalat Bagi Musafir (Bag.2)
Pertanyaan:
Apakah (qashar) meringkas shalat tanpa menjamaknya lebih utama bagi musafir atau melakukan qashar dan jamak sekaligus?
Jawaban Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah:
Di antara syariat Allah bagi seorang musafir adalah meringkas sholat. Dalam keadaannya sebagai musafir boleh baginya menjamak, akan tetapi antara qashar dan jama’ tidak saling bergantung, sehingga ia boleh mengqashar tanpa harus menjamak.
Meninggalkan jamak lebih utama bagi musafir yang memungkinkan untuk menetap dan tidak sedang dalam perjalanan. Sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi ﷺ di Mina pada Haji wada’, beliau hanya mengqashar tanpa menjamak. Namun beliau juga pernah mengqashar dan menjamak shalat pada saat perang Tabuk. Yang demikian menunjukkan kelonggaran dalam masalah tersebut.
Dan dahulu beliau ﷺ biasa mengqashar dan menjamak apabila berada di atas kendaraan dan tidak sedang singgah di suatu tempat.
Adapun menjamak sholat perkaranya lebih luas, diperbolehkan bagi orang yang sakit, demikian juga bagi kaum muslimin di masjid mereka pada saat terjadi hujan atau jalanan menjadi licin (karena becek), baik antara maghrib dan isya’ atau dzuur dan ashar. Sedangkan qashar tidak diperbolehkan bagi mereka, karena mengqashar shalat khusus bagi yang safar saja.
Dan Allah-lah Dzat Pemberi bimbingan.
Sumber: Kumpulan fatwa dan artikel Syaikh bin Baz (12/289)
Teks fatwa dalam bahasa Arab:
هل الأفضل للمسافر القصر بلا جمع أو الجمع والقصر؟
من شرع الله له القصر وهو المسافر جاز له الجمع ولكن ليس بينهما تلازم فله أن يقصر ولا يجمع، وترك الجمع أفضل إذا كان المسافر نازلا غیر ظاعن كما فعل النبي ﷺ في منى في حجة الوداع، فإنه قصر ولم يجمع وقد جمع بين القصر والجمع في غزوة تبوك، فدل على التوسعة في ذلك. وكان يقصر ويجمع إذا كان على ظهر سير غير مستقر في مكان، أما الجمع فأمره أوسع فإنه يجوز للمريض، ويجوز أيضًا للمسلمين في مساجدهم عند وجود المطر أو الدحض بين المغرب والعشاء، وبين الظهر والعصر، ولا يجوز لهم القصر لأن القصر مختص بالسفر فقط. والله ولي التوفيق
Penerjemah: Abul Fida’ Abdul Qoyyum Zain
