Apakah Hukumnya Seorang Anak Laki-laki Memandikan Jenazah Ayah Atau Ibunya?
Pertanyaan ke-3 dari fatwa nomor 21587:
Apakah seorang laki-laki boleh memandikan ibu atau ayahnya baik saat hidup ketika sakit atau saat wafatnya? Demikian juga apakah boleh bagi seorang wanita memandikan ibu atau ayahnya?
Jawaban al-Lajnah ad-Daaimah:
Seorang wanita jika meninggal dunia, yang memandikannya adalah para wanita. Tidak boleh dimandikan oleh para lelaki, baik anak lelakinya ataupun selainnya. Kecuali suami. Suami boleh memandikan (jenazah) istrinya. Karena Nabi shollallahu alaihi wasallam bersabda kepada Aisyah –semoga Allah meridhainya-:
لَوْ مُتِّ قَبْلِي لَغَسَّلْتُكِ
Kalau seandainya engkau meninggal sebelum aku, sungguh aku akan memandikan (jenazah)mu (H.R Ahmad dan Ibnu Majah, pent)
Ali radhiyallahu anhu juga memandikan Fathimah radhiyallahu anha.
Seorang laki-laki jika ia meninggal, dimandikan oleh para lelaki. Tidak boleh bagi wanita memandikannya. Baik ibunya, ataupun selainnya. Kecuali istri. Boleh baginya memandikan suaminya. Karena Asma’ bintu Umais radhiyallahu anha memandikan (jenazah) suaminya yaitu Abu Bakr radhiyallahu anhu ketika Abu Bakr berwasiat demikian.
Adapun orang yang masih hidup, yang mengalami sakit, baik ayah ataupun ibu, (sang anak) boleh memandikan beliau berdua, dengan (tetap) menutup aurat dan tidak boleh menyentuh kulit secara langsung tanpa (kain) yang melapisinya.
Hanya Allah lah Sang Pemberi taufiq. Semoga sholawat dan salam tercurah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan para Sahabat beliau.
Al-Lajnah ad-Daaimah lil Buhuts al-Ilmiyyah wal Ifta’ (Komite Tetap Pembahasan Ilmu dan Fatwa)
Ketua: Abdul Aziz bin Abdillah Aalusy Syaikh
Anggota: Sholih bin Fauzan al-Fauzan
Anggota: Bakr Abdullah Abu Zaid
Naskah Asli dalam Bahasa Arab:
السؤال
السؤال الثالث من الفتوى رقم(21587) هل يجوز للرجل أن يغسل أمه أو أباه حيا إذا مرض، أو عندما يأتي الوفاة أحدهما، وكذلك المرأة هل يجوز لها أن تغسل أمها أو أباها؟
الجواب
المرأة إذا ماتت تغسلها النساء ولا يغسلها الرجال، لا ابنها ولا غيره، إلا الزوج فيجوز له أن يغسل زوجته؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعائشة – رضي الله عنها-: «لو مت قبلي لغسلتك» ، ولأن عليا -رضي الله عنه-غسل فاطمة-رضي الله عنها-، والرجل إذا مات يغسله الرجال، ولا يجوز للمرأة أن تغسله، لا أمه ولا غيرها، إلا الزوجة فيجوز لها أن تغسل زوجها؛ لأن أسماء بنت عميس-رضي الله عنها-غسلت زوجها أبا بكر -رضي الله عنه- حينما أوصاها بذلك، وأما الحي المريض من الأب والأم فيجوز تغسيله لكل منهما، مع ستر العورة وعدم مسها بدون حائل من وراء الستر. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (25/265- 266) بكر عبد الله أبو زيد … عضو صالح بن فوزان الفوزان … عضو عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ … الرئيس
Penerjemah: Abu Utsman Kharisman
