Larangan Meninggikan Suara Bacaan AlQuran Maupun Dzikir di Dalam Masjid

Syaikh Muhammad bin Ali bin Adam Al Ityubi rahimahullah berkata:

Tidak diperbolehkan meninggikan suara di dalam masjid saat membaca AlQuran atau berdzikir. Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Abu Dawud, dan lafadz haditsnya milik Abu Dawud, dengan sanad yang sahih, dari Abu Sa’id radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ، فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ، فَكَشَفَ السِّتْرَ، وَقَالَ: أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ، أَوْ قَالَ: فِي الصَّلَاةِ

Rasulullah ﷺ beriktikaf di masjid, lalu beliau mendengar mereka meninggikan suara dalam membaca (AlQuran). Maka beliau membuka tirai dan bersabda: “Ketahuilah bahwa kalian semua sedang bermunajat kepada Rabb kalian, maka janganlah sebagian kalian mengganggu yang lain, dan janganlah sebagian kalian mengeraskan suara melebihi yang lain dalam membaca (AlQuran),” atau beliau bersabda: “dalam shalat.”

Diriwayatkan pula oleh Imam Ahmad dengan sanad yang sahih, dari (Abdullah bin Jabir) Al-Bayadhi radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah ﷺ keluar menemui orang-orang yang sedang shalat, sementara suara mereka meninggi dalam membaca (AlQuran). Maka beliau bersabda:

إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَلْيَنْظُرْ مَا يُنَاجِيهِ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ

“Sesungguhnya orang yang shalat itu sedang bermunajat kepada Rabbnya ‘Azza wa Jalla. Hendaklah ia memperhatikan bagaimana ia bermunajat kepada-Nya, dan janganlah sebagian kalian saling meninggikan suara dalam membaca AlQuran melebihi yang lain.”

Demikian juga Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata:

اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَاتُّخِذَ لَهُ فِيهِ بَيْتٌ مِنْ سَعَفٍ، قَالَ: فَأَخْرَجَ رَأْسَهُ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي رَبَّهُ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاءَةِ

“Rasulullah ﷺ beriktikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadan, lalu dibuatkan untuk beliau sebuah tempat dari pelepah kurma. Suatu hari, beliau mengeluarkan kepalanya dan bersabda: ‘Sesungguhnya orang yang shalat itu sedang bermunajat kepada Rabbnya ‘Azza wa Jalla, maka hendaklah ia memperhatikan bagaimana ia bermunajat kepada-Nya. Dan janganlah sebagian kalian mengeraskan suara dalam membaca (AlQuran) melebihi yang lain.”

Sebenarnya pada sanad hadits ini terdapat perawi bernama Muhammad bin Abi Laila yang dipermasalahkan oleh para Ulama. Tetapi hadits ini dikuatkan oleh hadits-hadits yang sebelumnya, sehingga dapat dinilai sahih.

Para ulama dari madzhab-madzhab yang dijadikan panutan juga telah menegaskan hal ini.

Dalam kitab Ad-Durr Al-Mukhtar (yang merupakan karya ulama) dari mazhab Hanafiah disebutkan:

يَحْرُمُ فِي الْمَسْجِدِ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ، إِلَّا لِلْمُتَفَقِّهَةِ

“Haram mengeraskan suara dalam dzikir di masjid, kecuali bagi para penuntut ilmu (dalam kebutuhan belajar mereka yang memerlukan suara cukup keras).”

Dalam kitab Al-Bahr Ar-Raiq (yang juga merupakan karya ulama) dari mazhab Hanafiah juga disebutkan:

إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ فَوْقَ حَاجَةِ النَّاسِ فَقَدْ أَسَاءَ

“Jika imam mengeraskan suara bacaannya melebihi kebutuhan jemaah, maka ia telah berbuat tidak baik.”

Dalam kitab Mukhtashar Al Khalil dari (kitab dalam) mazhab Malikiyyah, serta dalam syarah dan hasyiyahnya, disebutkan:

يُكْرَهُ رَفْعُ الصَّوْتِ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الْمَسْجِدِ؛ خَشْيَةَ التَّشْوِيشِ عَلَى الْمُصَلِّينَ وَالذَّاكِرِينَ، فَإِنْ شَوَّشَ حَرُمَ اتِّفَاقًا

“Dibenci meninggikan suara ketika membaca AlQuran di masjid, karena dikhawatirkan mengganggu orang yang sedang shalat dan berdzikir. Jika hal itu memang sampai menyebabkan gangguan, maka hukumnya haram secara ijma’.”

Ibnul ‘Imad (seorang ahli fiqh bermadzhab hanbali) berkata:

تَحْرُمُ الْقِرَاءَةُ جَهْرًا عَلَى وَجْهٍ يُشَوِّشُ عَلَى نَحْوِ مُصَلٍّ

“Haram membaca (AlQuran) dengan suara keras jika menyebabkan gangguan bagi orang yang sedang shalat.”

Hal yang sama juga disebutkan dalam kitab-kitab mazhab Syafi’i dan Hanbali. Pernyataan-pernyataan ini dikutip dalam kitab Al Manhal.

Kesimpulannya, tidak diperbolehkan menimbulkan gangguan (dalam bentuk apapun) kepada orang yang sedang shalat atau beriktikaf di dalam masjid.

Sumber: Al-Bahr Al-Muhith Ats-Tsajjaj fi Syarh Shahih Al-Imam Muslim bin Al-Hajjaj, Jilid 12, Halaman 514

Naskah dalam bahasa Arab:

قال الشيخ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي رحمه الله:

لا يجوز رفع الصوت في المسجد بقراءة القرآن، أو الذكر؛ فقد أخرج أحمد، وأبو داود، واللفظ له، بإسناد صحيح، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: اعتكف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المسجد، فسمعهم يَجهَرون بالقراءة، فكَشَف السِّترَ، وقال:”ألا إن كلكم مُنَاجٍ ربَّهُ، فلا يُؤذيَنَّ بعضُكم بعضًا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة”، أو قال:”في الصلاة”.

وأخرج أحمد بإسناد صحيح، عن البياضيّ رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خرج على الناس، وهم يصلّون، وقد عَلَت أصواتهم بالقراءة، فقال:”إن المصلّي يناجي ربه عز وجل، فلينظر ما يناجيه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن”.

وأخرج أيضًا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: اعتكف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان، فاتُّخِذ له فيه بيتٌ من سَعَفٍ، قال: فأخرج رأسه ذات يوم، فقال:”إن المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر أحدكم بما يناجي ربه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة”، وفي سنده محمد بن أبي ليلى متكلّم فيه، لكن يشهد له ما قبله، فهو صحيح.

وقد نصّ العلماء من أصحاب المذاهب المتبوعة على ذلك، فقال في “الدرّ المختار” من كتب الحنفيّة: يحرم في المسجد رفع الصوت بالذكر، إلا للمتفقّهة. انتهى. وقال في “البحر الرائق” من كتبهم أيضًا: إذا جهر الإمام فوق حاجة الناس فقد أساء.

وقال في “مختصر الخليل” من كتب المالكيّة، وشروحه، وحواشيه: يكره رفع الصوت بقراءة القرآن في المسجد؛ خشية التشويش على المصلّين والذاكرين، فإن شوّش حرُم اتّفاقًا. انتهى.

وقال ابن العماد: تحرم القراءة جهرًا على وجه يُشَوِّش على نحو مصلٍّ. انتهى. وذكر مثله في كتب الشافعيّة والحنبليّة، نقل هذه الأقوال في “المنهل”

والحاصل أنه لا يجوز التشويش على المصلّين، والمعتكفين في المسجد.

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج – جـ ١٢ رقم الصفحة: 514

Penerjemah: Abu Dzayyal Muhammad Wafi